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▲ [당신에게, 실크로드 38] 당신이 선물해 준 별빛- 이란 이스파한, 카샨 ⓒ 정효정
손님은 눈에 넣는다는 이란 사람들
모르는 남자에게서 이메일이 왔다. 이란의 이스파한에 살고 있다는 사람이었다.
"아직 이런 말을 하는 것은 이르다는 것은 알고 있지만, 나의 14살 된 딸이 한국의 열렬한 팬이야. 네가 이스파한에 올 때 꼭 우리 집에서 묵어 줄 수 있을까?"
이란 여행을 준비하던 때였다. 한 여행 사이트 게시판에 이란의 시성 하피즈에 대해 문의하는 글을 올렸다. 이란 사람들이 가장 사랑하는 하피즈의 시가 무엇인지 알고 싶었다. 그러자 뜻밖에 이런 메일이 도착한 것이다.
그리고 6개월 후, 이스파한에서 이 소녀를 만났다. 14살 베히. 한국을 너무나 사랑하는 이란 소녀였다. 나는 그녀가 좋아하는 이민호의 친필 사인 본을 구해다 줌으로써 그녀의 귀빈으로 등극 되었다.
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▲ 이스파한 이맘 광장 이란의 진주, 세계의 절반으로 불리는 이스파한 ⓒ 정효정
이스파한은 16세기에 사파비 왕조의 수도가 된 후부터 페르시아 문화의 중흥을 누린 도시다. '세상의 절반'이라고 불린 이맘 광장과 33개의 아치로 된 시오세 다리, 알리카프 궁전, 체헬소툰 궁전, 아르메니아 교회인 반크 교회 등 화려한 유적이 가득하다.
베히와 나는 관광지에도 함께 가고, 스카프 쇼핑도 하고, 수영장에도 가면서 즐거운 시간을 보냈다. 베히의 부모님은 물론 일가친척들까지 나를 친가족처럼 대했고, 꼭 조카의 방학 때 놀러 온 고모가 된 기분이었다.
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▲ 반크 교회 내부 이란의 아르메니아 인을 위해 지은 교회. '이란의 쿠텐베르크'라고 불리는 가차투르 바르다페트의 인쇄기를 볼 수 있다.
ⓒ 정효정
문제는 돈 계산을 해야 할 때였다. 한참 어린 꼬맹이가 자꾸만 내 몫까지 돈을 내려는 거다. 그럴 때마다 승강이를 벌였다. 나중엔 지쳐서 "대체 왜 이러는 거냐, 언니가 내는 거다, 넌 한국드라마도 안 봤느냐"며 혼내자, 아이는 억울하다는 듯 외쳤다.
"언니는 한국에서 온 내 손님이잖아! 이란에서는 '손님은 눈에 넣는다'는 말도 있단 말이야!"
나중에 이 이야기를 들은 다른 이란 친구는 한참 웃었다. 대체 '손님은 눈에 넣는다'는 말이 뭐냐고 묻자 정확한 표현은 '손님은 눈(眼) 위를 걷게 한다(Qadamet be rooy-e Chashm)'라는 거란다. 이란에는 타로프(Taarof)라는 표현양식이 있는데 그중 하나의 표현이라고 한다.
타로프는 예의를 차리는 이란식 표현방법이다. 겉치레 말이라고 볼 수 있다. 손님이 돈을 내려고 하면 점원은 '당신의 존재만으로도 충분합니다'라고 말하는 식이다. 그렇게 몇 번 오고 가다가 결국 점원은 못 이기는 척 돈을 받는다. 우리나라에도 세 번 사양하는 문화가 있는데 그것과 비슷하다.
그러니까 '손님은 눈(眼) 위를 걷게 한다'는 말은, 손님의 존재는 그만큼 자신들을 기쁘게 한다는 이란식 비유법이었다. 우리도 소중한 존재에 대해서 '눈에 넣어도 안 아프다'라고 하지 않는가.
여행 중 만난 이란 사람들은 늘 이런 이야기를 하곤 했다. '여길 네 집이라고 생각해', '난 네가 우리 가족이라고 생각해', '우리 가족은 널 위해 있어' 등. 비록 관습에서 비롯된 겉치레 말이긴 하나 진심이 아예 안 섞인 건 아니다. 그들은 정말 가족처럼 손님을 대했다.
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▲ 이란 요리 타티그 타티그는 샤프란을 넣어 지은 노란 밥으로 만든 누룽지 케이크다. 손님이 오면 대접한다. ⓒ 정효정
그가 목욕탕에서 살해당한 이유
이스파한주에 위치한 카샨. 한때 이곳은 카펫 공예의 중심지였다. 타바타바에이, 보르저디와 같은 부자 상인들의 아름다운 저택과 화려한 페르시아 스타일의 목욕탕 등에서 그 번성기를 추억할 수 있다. 특히 시내 중심에는 아름다운 재래시장이 있다. 시장 안에는 분수와 카페, 과거 대상들의 숙소였던 카라반사라이 등을 볼 수 있다.
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▲ 카샨의 아름다운 재래시장 시장 안에는 이런 휴식공간이 있고 옆에는 옛 낙타대상들이 쉬던 카라반 사라이(숙소)가 있다. ⓒ 정효정
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▲ 이란의 전통 목욕탕 하맘의 휴게실 450년 전에 지어진 목욕탕, 이란의 전통 목욕탕은 탕에 몸을 담그는 게 아니라 물을 퍼서 쓰는 구조다. ⓒ 정효정
이곳은 장미로 유명하다. 이 장미를 이용해 장미수를 만들어, 화장수나 음료수로 활용한다. 50도가 넘는 날씨에 바깥에 나갔다가 일사병으로 온 종일 누워있을 때 친구 굴샨은 장미수에 꿀과 칵실(khakshir)을 섞어 내게 주었다. 칵실은 세상에서 가장 작은 알곡으로, 서양에는 테프(teff)라는 슈퍼푸드로 알려졌다. 여름철 발열을 줄이고 간 해독에 좋다고 한다.
또 하나의 유명한 관광지는 사파비 시대의 전통 정원인 '핀 가든'이다. 이 정원에선 온천수가 나온다. 그 온천수를 활용하기 위해 이곳에 정원을 만들고 목욕탕을 지었다. 핀 가든 내부에는 사방팔방 이어진 수로가 이어졌고 파란 타일로 장식해 더욱 시원하게 느껴진다. 건조한 사막도시에서 물이 끊임없이 흐르는 것을 보는 건 기분 좋은 경험이다.
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▲ 시장에 팔고 있는 마른 장미와 장미수로 만든 음료수 음료수 안에 떠 있는 씨앗은 칵실이라는 허브의 일종이다. ⓒ 정효정
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▲ 핀가든의 물길 온천수가 나와서 흘렀다. 과거 왕족의 휴양지였다. ⓒ 정효정
핀 가든에선 과거 사용한 목욕탕을 구경할 수 있다. 이 중 한 목욕탕엔 역사적 사건을 재현해놓은 인형이 전시되어 있다. 이곳에서 목욕을 즐기던 19세기의 재상 아미르 카비르가 죽음을 맞은 사건이다.
아미르 카비르는 하인의 아들로 태어났으나 비범한 능력으로 나시르 알 딘 왕궁의 재상 자리에 올랐다. 내부적으로는 왕을 비롯한 귀족들은 부패하고, 외부적으로는 영국과 러시아가 끊임없이 이란을 넘보던 시기였다. 그는 혼란한 국내 정세를 안정시키고 군대, 행정을 개혁했다. 그뿐만 아니라 현대적 학교를 세우고, 신문을 창간하는 등 이란의 근대화에 앞장섰다.
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▲ 아미르 카비르 인형 이란의 근대화를 부르짖던 그는 칼로 손목을 긋는 형에 처해졌다고 한다. ⓒ 정효정
아미르 카비르의 개혁정치는 기득권층의 반발을 샀다. 그가 궁내 대신들과 왕족들에게 지급되던 급여를 줄여 국고의 낭비를 막았기 때문이다. 결국, 기득권층은 왕의 어머니를 부추겨 아미르 카비르를 핀 가든에 유배시켰다. 그리고 1852년 1월 10일, 이곳에서 목욕하던 그는 습격 당했고 정맥을 긋는 방식으로 처형됐다. 능력주의를 넘어선 족벌주의의 승리였다.
오늘날 아미르 카비르는 이란인들이 가장 존경하고 그리워 하는 정치인 중 한 명이다. 어딜 가나 아미르 카비르 이름을 딴 호텔이나 거리를 볼 수 있다. 근대화를 어떻게 겪느냐에 따라 그 나라의 운명이 달라졌던 만큼, 아미르 카비르가 계속 활약을 했다면 이란의 운명은 달라지지 않았을까.
당신이 선물해 준 별빛
"엄마, 엄마. 이쪽으로 와봐."
무함마드는 큰소리로 외쳤다. 골목 끝에서 해바라기를 보던 여인이 웃으며 다가왔다.
"얘 좀 재워줘."
무함마드는 날 가리키며 여전히 화난 듯 크게 외쳤다. 나중에 알고 보니 원래 목소리가 큰 타입이었다. 엄마라고 불린 여인은 나를 보고 싱긋이 웃었다. 그렇게 마리안느 아줌마를 만났다.
아비야네는 사산조 페르시아 때부터 존재했다는 작은 마을이다. 카샨에서 남동쪽으로 80km 떨어진 칼가스 산기슭에 붉은 흙으로 지어진 네모난 집들이 빼곡하게 들어서 있다. 좁고 경사진 환경을 이용해 계단식으로 집을 지었다. 우리 집 마당이 앞집의 옥상이 된다. 현대식으로는 테라스 하우스 같은 건축기법이다.
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▲ 아비야네 전경 이 오래된 마을엔 조로아스터의 전통이 그대로 남아있다. ⓒ 정효정
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▲ 붉은 흙으로 지어진 마을 건물들 도배를 따로 하지 않고 내부도 흙 그대로다. ⓒ 정효정
이 마을은 사파비 왕조 전까지 조로아스터를 믿었다고 한다. 마을 중심에는 파란색 원뿔형 지붕의 이맘 자데 야하이야자가 있는데 과거 조로아스터 불의 신전이었다. 이 고색창연한 마을은 2005년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.
또 하나 인상적인 것은 마을 여인들의 옷차림이다. 무릎까지 오는 주름치마와 '초르각'이라는 꽃무늬 망토를 머리부터 뒤집어쓴다. 약 300여 명의 주민이 살고 있지만, 젊은이들은 도시로 떠나고 노인들만 남았다. 붉은 흙담을 지나 골목을 꺾으니 당나귀를 탄 할머니가 꽃무늬 스카프를 쓰고 천진하게 미소 짓고 있었다.
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▲ 당나귀를 모는 마을 어르신들 워낙에 중국인 관광객이 많다. 무조건 카메라를 들이대면 실례다. 먼저 친해지고 난 후 동의를 구하고 사진을 찍자. ⓒ 정효정
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▲ 꽃무늬 초르각을 쓴 할머니들 무릎까지 오는 주름 잡힌 원피스에 꽃무늬 스카프(초르각)이 이곳의 전통복장이다. ⓒ 정효정
마을 입구에 들어가기 전에 호텔이 하나 있긴 했다. 하지만 여기까지 왔는데 천 년 넘게 내려온 이 전통가옥에서 잠을 자야 하지 않겠는가. 배낭을 메고 마을을 돌아다니며 만나는 할머니들에게 재워주기를 간청했다. 물론 말은 안 통한다. 일단 손으로 나를 가리키고 다시 양손을 포개 볼 옆에 살포시 대어보았다. '재워 달라'는 보디랭귀지였지만 할머니들은 별 이상한 애 다 보겠다는 듯 웃기만 했다.
그러다 만나게 된 무함마드. 그는 이번 실크로드 여행에서 만난 8번째 무함마드다. 그가 간단한 영어를 할 줄 알아서 자초지종을 설명했다. 어이가 없다는 반응이다. 그러더니 자기 엄마를 불러 나를 맡긴 것이다. 그는 저녁에 가족이 있는 테헤란으로 돌아가고, 그렇게 무함마드의 부모님과 하룻밤을 보내게 되었다.
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▲ 고마운 아줌마 사진을 찍는다고 하자 치마오 스카프를 바꿔 두르고 나오셨다. ⓒ 정효정
마리안느 아줌마와 말은 안 통했지만 각자의 언어로 최대한 소통했다. 내가 마을 구경을 가 있으면 마리안느 아줌마에게서 전화가 왔다. 못 알아듣지만, 어디냐고 물어보는 건지는 눈치로 안다. 그러면 주변의 마을 사람에게 전화를 바꿔줘서 여기가 어딘지 알려주는 식이다. 인터넷이 되면 구글 번역기를 사용할텐데 워낙 산 깊은 곳에 마을이 있다 보니 전화만 간신히 사용할 수 있었다.
집은 1층에 방 하나와 부엌 그리고 2층에 창고와 옥상, 화장실이 있다. 저녁은 옥상에서 먹고 잠은 1층 방에서 잔다. 아줌마가 차려준 저녁을 먹고 1층으로 내려가는데 문턱이 낮아서 쿵 소리가 나게 부딪혔다.
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▲ 2층 구조 1층은 작은 방 하나, 부엌 하나. 2층에는 테라스 스타일로 옥상, 작은 화장실, 세면대 그리고 창고가 있다. ⓒ 정효정
'아이고...'
아픈 이마를 감싸고 주저앉았다. 마리안느 아줌마가 소리 없이 웃으며 내 어깨를 감싸 쥐었다. 아프기도 하고 민망하기도 해서 계속 엄살을 부리고 있자 그녀가 갑자기 옥상의 불을 끄고 하늘을 가리킨다. 별이 가득한 밤하늘이 눈에 들어왔다.
사실 그렇게 선명하지도 가깝게 보이지도 않은 별이었다. 남반구의 캥거루 아일랜드에서 바라봤던 별이나, 해발 3600m 키르기스스탄 송쿨 호수에서 바라봤던 별이 더 아름다웠다. 하지만 그날 아름다움은 상대적인 것이라는 것을 알게 되었다. 만약 누가 가장 아름다웠던 밤하늘에 관해서 묻는다면, 그녀가 나를 위해 별을 보여주었던 그 날 밤이 가장 아름다웠다고 말할 수 있다.
다음날, 마을을 떠나면서 그녀에게서 말린 과일을 묵처럼 만든 쫀득거리는 간식거리를 잔뜩 받아서 떠났다. 몰래 소정의 숙박비와 한국 책갈피를 봉투에 넣어 방안에 두고 왔다. 테헤란으로 향하는 버스를 탔는데 그녀에게서 문자가 왔다.
'모든 것은 괜찮니? 네가 너무 피곤하지 않을까 걱정이구나.'
고속도로에서 인터넷이 다시 연결되기 시작했다. 얼른 구글 번역기를 이용해 답을 했다.
'다 괜찮아요. 많은 것에 감사드려요. 우리 다음에 또 만나요.'
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▲ 마리안느 아줌마가 보내준 메시지 이란어는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다. ⓒ 정효정
사실 자면서 벼룩에 좀 많이 물려서 온몸이 근지러웠다. 하지만 모든 것은 그 어느 때보다 괜찮았고, 긴 울음 끝에 오는 아늑한 심정이 되었다. 그 후로 늘 마음속에 별이 하나 떠 있는 것 같았다. 그 별은 힘들 때마다 소리 없이 웃으며 어깨를 감싸주었다. 그리고 긴 여행이 끝날 때까지 한 번도 사라지지 않았다.
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