▲젊은 시절 도장 파는 자신의 노점에서 영규가 영희와 만나 이야기를 나누고 있다.
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어쩌면 그의 전각 예술 자체가 타인의 시선을 끊임없이 의식하며, 그들이 규정한 '아름다움의 기준'에 맞추어 새겨진 것이었기에 영규는 그런 판단의 굴레에 갇혀 있었는지도 모른다. 사람들은 영규가 선천성 시각 장애인이기에 오히려 눈이 잘 보이는 사람들보다 더 깊은 '마음의 눈'으로 글씨를 새긴다고 여긴다. 그러나 그의 손끝 감각은 정작 가장 중요한 아내의 얼굴을 제대로 읽어낼 줄은 몰랐다.
그의 아내 영희는 얼굴이 일그러져 있었지만, 추하다고 단정할 수 있는 사람은 아니었다. 그녀는 겉모습보다 '진실'을 중시하는 사람이었다. 어려움에 빠진 동료의 아픔에 깊이 공감하며, 자신의 불이익이나 피해조차 개의치 않고 기꺼이 돕는 용기 있는 여인이었다. 사람들은 영희를 조롱하고 경멸했지만, 적어도 남편인 영규만큼은 아내의 고운 마음을 알아보고 이해했어야 했다. 그러나 영규에게는 그런 능력이 크게 부족했다.
사실 그는 '아내 영희'를 사랑한 것이 아니었을지도 모른다. "너는 아름다운 아내를 가졌다"는 주변 사람들 말을 듣고, 그런 아내를 둔 자신의 이미지를 더 사랑했던 모양이다. 그런데 어느 날 친구의 말 한마디로 그 이미지가 무너지자, 영규는 '속았다'는 분노에 사로잡혀 아내를 구타해 죽인 걸로 보인다.
영희는 남편 영규에게 한 번 이런 질문을 던진 적이 있다. "나쁜 사람이 착한 척하면 그건 나쁜 거냐 착한 거냐"고. 겉으로는 착하고 선한 이미지를 지녔지만, 실제로는 매우 더럽고 악한 사람도 있다. 반대로 겉으로는 못생겨 보일지라도, 내면은 복사꽃처럼 아름다운 사람 역시 얼마든지 존재한다.
결국 이 영화는 우리가 보고 있는 얼굴이 과연 진실인지 묻는다. 오늘날 얼굴은 더 이상 천성적으로 주어진 것이 아니라 '투자'와 '관리'의 대상이 되었다. 더 예쁜 얼굴을 갖기 위해 수많은 사람이 막대한 비용을 들여 성형수술을 한다. 더 예쁜 얼굴을 지녀야 인정받고 사회적으로 성공할 수 있다고 믿기 때문이다.
그러나 예수는 "겉모양으로 심판하지 말고 공정한 심판을 내리라"(요 7:24)고 말씀했다. 여기서 말하는 '겉모양'을 반드시 얼굴로만 한정할 수는 없지만, 사람의 시선이 가장 먼저 머무는 대상이 얼굴이라는 점에서 외모를 포함하는 개념임은 분명하다. 눈에 보이는 것이 전부는 아니다. 눈에 보이는 얼굴은 가면일 수 있다. 사람을 제대로 본다는 것은 그 마음의 얼굴, 그 내면의 형상을 보는 일임을 이 영화는 우리에게 일깨운다.
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여수솔샘교회 목사입니다. '정의와 평화가 입맞추는 세상' 함께 꿈꾸며 이루어 가기 원합니다.